Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

не чувствуют момент

Увидел сегодня новость о проверке текстов каких-то Оксимирона и Noize MC на экстремизм и задумался об одном когнитивном искажении.
Люди творческих профессий (в особенности снимающиеся актёры и выступающие певцы) постоянно думают (иногда даже не ошибаясь на этот счёт), что их смотрит и слушает какая-то прям большая куча людей. И у них совершенно нелогичным образом создаётся ощущение, что поскольку они обладают большим влиянием на неокрепшие умы скучающих сограждан, то им можно сильно больше, чем другим. Вот ощущение у них в уме есть, а явления в реальном физическом мире давно нет.
И каждый раз ведь, когда с удивлением обнаруживают это несоответствие - как-то особенно по детски обижаются. Не чувствуют люди момент, давно уже не чувствуют, эх.

пенсия и инфляция

Подумал, что в условиях сокращающегося практически во всех государствах планеты населения и непонимания государствами, как надёжно развернуть эту тенденцию - по понятным причинам растущая инфляция с нами очень надолго.

Поясню, что за понятные причины, для тех, кому это пока не очень понятно. Чем меньше денег вкладывают в ПФ трудящиеся граждане (не забываем, что кол-во трудоспособного населения падает) и чем больше денег нужно выплачивать растущему пенсионному населению, тем больше денег придётся вкладывать в ПФ государству. Напечатать их конечно можно, а вот сохранить при этом покупательную способность - уже нет. Альтернатива - перекладывание заботы о своей пенсии на плечи самих граждан (что по хорошему следовало бы начать делать уже давно), но по причинам крайней непопулярности эту меру будут откладывать до последнего (впрочем, текущим 40-летним гражданам я бы уже не советовал рассчитывать на приличную пенсию).

Соответственно, чем дальше, тем больше смысла держать в своих портфелях достаточно крепкую долю золота (вместо традиционных 5-10%). Докупая на просадках в периоды растущего рынка.

за меньшинства, логику и сложность устройства мира

Мир всё-таки непрост. И порой непрост не то что на первый, но и на второй и на третий взгляд.
Вот, например, известное изречение о том, что твоя свобода кончается там, где начинается свобода другого - вроде бы логично и верно. Можно сказать - один из законов здорового гражданского общества.
Но есть так же определённый социальный принцип, называемый диктатурой меньшинства, который говорит о следующем: достаточно небольшой, но очень активной и бескомпромиссной группы, которая начнёт менять условия жизни более пассивного большинства, если большинство не начнёт активно сопротивляться этим последовательным, на очень незаметным и направленным на улучшение условий жизни этого меньшинства, на первый взгляд, переменам.
И то, что начинается, как борьба за всё хорошее для одних, активных, заканчивается победой всего плохого для других, пассивных.
Потому что если сначала, как в той известной идее, они приходят за евреями, то тебя это вроде как не касается и твои права не ущемляются, твоя жизнь не делается хуже. Но потом они неизбежно приходят за тобой.
Так что твоя свобода на самом деле кончается не там, где начинается свобода другого, а там, где разум подменяется эмоциями, а логика и понимание того, как работает здоровый социум - громкими лозунгами.

минутка статистики

Пару слов о статистике.

Есть в статистике такая штука, закон больших чисел. Продемонстрировать его действие можно на следующем примере.

Возьмём мешок, в котором 100 шариков, половина красные, половина белые. Если мы вытащим вслепую три шарика, то легко понять, что у нас будет всего два варианта, либо все шарики одного цвета, либо два шарика одного цвета и один шарик другого. Получим соотношение цветов либо 1 к 0 либо 2 к 1. К реальному положению дел в 1 к 1 это отношения не имеет, конечно же. Но если мы вытащим 50 шариков, то соотношение цветов будет уже гораздо ближе к реальному.
Таким образом легко понять, что чем больше выборка данных, тем более реалистичную картину мы получаем.

Поэтому все разговоры в пользу бедных о том, что Натаха из соседнего подъезда сказала, что у её двоюродной сестры есть знакомая, которой на работе пять тыщ платят и ей даже на горячую воду не хватает имеют такое же отношение к реальным зарплатам в стране, как выборка трёх шариков из целого мешка.

угнетёночки, мамины пирожки

А вообще, посмотришь так на современных угнетёночек всех мастей и поневоле задумаешься, представляют ли они себе хоть отдалённо, каково было открыто панковать в середине 90-х в уральской провинциальной глубинке, где на весь наркоманский город сверху ещё парой зон, взросляком и малолеткой шлифануло?

Эмансипация и вымирание

Казалось бы - чего общего?

Тот классный случай, когда мультиплицированный личный профессиональный успех ведёт к поэтапному вымиранию всего коллектива в целом. Вот в этом феномене и кроется реальная опасность современного радфеминизма.





снова об иллюзияхъ

Одной из центральных ошибок человека, неспособного к самостоятельному мышлению, является склонность ощущать личное чувство обиды, как свидетельство несправедливости окружающего мира.

Из экономической теории тем, кто не любит платить налоги

Многие продукты и услуги представляют собой частные блага в том смысле, что только тот, кто заплатил за них, скажем, за яблоко или отпуск, может ими пользоваться. Тем не менее нельзя предотвратить потребление товаров людьми, за них не платившими, уже после того, как они были поставлены. Такие продукты и услуги называются общественными благами, и их существование, пожалуй, наиболее часто упоминается как причина провала рынка. О них говорят даже чаще, чем о внешнем эффекте — первоначальной причине провала рынка.

В общественные блага включаются дороги, мосты, маяки, системы защиты от наводнений и другие объекты инфраструктуры. Если вы можете ездить по дороге, не заплатив за ее строительство, почему вы как владелец автомобиля должны добровольно отдавать деньги на прокладку еще одной дороги? Маяк не блокирует выборочно свой свет для вашего корабля, потому что вы не внесли вклад в его строительство и содержание, выходит, любой владелец судна может позволить другим платить за него и продолжать пользоваться маяком.

Итак, если вы можете свободно переложить обязанность платить за общественные блага на других людей, у вас нет стимула платить добровольно. Если же каждый начнет думать подобным образом, никто не станет за них платить, а это означает, что общественные блага исчезнут вообще. В лучшем случае крупные потребители будут обеспечивать недостаточное количество таких благ, потому что им выгоднее позволить другим пользоваться ими, чем не иметь их вообще. Большая компания, ведущая в своей области, может построить дорогу и позволить пользоваться ею бесплатно, если отсутствие дороги обойдется слишком дорого ее бизнесу. Впрочем, даже в этом случае пропускная способность дороги определяется потребностями компании, а не общества; стало быть, с общественной точки зрения она может быть неоптимальной. Поэтому широкое признание получило мнение, что достаточно общественных благ
создается только в том случае, если правительство облагает налогом всех потенциальных пользователей (что часто означает всех граждан и жителей города) и употребляет полученные средства, либо самостоятельно предоставляя общественные блага, либо нанимая поставщика для их обеспечения.